تبلیغات
 
گنجینه صوتی و تصویری كرار
كتاب ، نرم افزار ، عكس مذهبی موبایل

على اصغر«ع»

یكى از فرزندان امام حسین«ع»كه شیر خوار بود و از تشنگى،روز عاشورا بى تاب=شده بود.امام،خطاب به دشمن فرمود:از یاران و فرزندانم،كسى جز این كودك نمانده است.نمى‏بینید كه چگونه از تشنگى بى تاب است؟در«نفس المهموم»آمده است كه فرمود:«ان لم ترحمونى فارحموا هذا الطفل»در حال گفتگو بود كه تیرى از كمان حرمله آمد و گوش تا گوش حلقوم على اصغر را درید.امام حسین«ع»خون گلوى او را گرفت و به آسمان پاشید.(1) در كتابهاى مقتل،هم از«على اصغر»یاد شده،هم از طفل رضیع(كودك شیرخوار)و در اینكه دو كودك بوده یا هر دو یكى است،اختلاف است.

در زیارت ناحیه مقدسه،درباره این كودك شهید،آمده است:«السلام على عبد الله بن الحسین،الطفل الرضیع،المرمى الصریع،المشحط دما،المصعد دمه فى السماء،المذبوح بالسهم فى حجر ابیه،لعن الله رامیه حرملة بن كاهل الأسدى».(2) و در یكى از زیارتنامه‏هاى عاشورا آمده است:«و على ولدك على الأصغر الذى فجعت به»از این كودك،با عنوانهاى شیرخواره،ششماهه،باب الحوایج،طفل رضیع و...یاد مى‏شود و قنداقه و گهواره از مفاهیمى است كه در ارتباط با او آورده مى‏شود.

طفل شش ماهه تبسم نكند،پس چه كند

آنكه بر مرگ زند خنده،على اصغر توست‏



ادامه مطلب


نوع مطلب : امام حسین (ع)، شهادت حضرت علی اصغر (ع)، عکس، دینی، ادبیات، 
برچسب ها : یكى از فرزندان امام حسین«ع»كه شیر خوار بود و از تشنگى، روز عاشورا بى تاب=شده بود.امام، خطاب به دشمن فرمود:از یاران و فرزندانم، كسى جز این كودك نمانده است.نمى‏بینید، «السلام على عبد الله بن الحسین، الطفل الرضیع، المرمى الصریع، المشحط دما، المصعد دمه فى السماء، المذبوح بالسهم فى حجر ابیه، لعن الله رامیه حرملة بن كاهل الأسدى».(2)، طفل شش ماهه تبسم نكند، پس چه كند، آنكه بر مرگ زند خنده، على اصغر توست، «على اصغر، یعنى درخشانترین چهره كربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت ...چشم تاریخ، هیچ وزنه‏اى را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینى ندیده است.»(3)، در گلخانه شهادت را مى‏گشاید كلید كوچك ما، ـمعالى السبطین، ج 1، ص .423 2ـبحار الأنوار، ج 45، ص .66 3ـاولین دانشگاه و آخرین پیامبر، شهید پاك نژاد، ج 2، ص .42، فرهنگ عاشورا صفحه 321 جواد محدثى‏، حضرت علی اصغر علیه السلام، كى از فرزندان امام حسین‏ (ع) كه شیر خوار بود و از تشنگى، روز عاشورا بى تاب‏ شده بود. امام، خطاب به دشمن فرمود: از یاران و فرزندانم، كسى جز این كودك نمانده ‏است. نمی ببینید كه چگونه از تشنگى بى تاب است؟، در"نفس المهموم" آمده است كه‏ فرمود: " ان لم ترحمونى فارحموا هذا الطفل، در كتابهاى مقتل، هم از"على اصغر"(ع) یاد شده، هم از طفل رضیع (كودك‏ شیرخوار)و در اینكه دو كودك بوده یا هر دو یكى است، اختلاف است.، "السلام على عبد الله بن ‏الحسین، المذبوح‏ بالسهم فى حجر ابیه، لعن الله رامیه حرملة بن كاهل الاسدى‏".(2)، و على ولدك على الاصغر الذى فجعت به"، در بیان شهادت حضرت علی اصغر (ع)، پس حضرت بر در خیمه آمد و به جناب زینب سلام الله علیه فرمود كودك صغیرم را به من سپارید تا او را وداع كنم، پس آن كودك معصوم را گرفت و صورت به نزد او برد تا او را ببوسد كه حرمله بن كامل اسدی لعین تیری انداخت و بر گلوی آن طفل رسید و او را شهید كرد. و باین مصیبت اشاره كرده شاعر در این شعر:، فَقَبَّلَ مِنْهُ قَبْلهُ السَّهْمُ مَنْحَراً وَ مُنْعَطِفِ اَهْوی لِتَقْبیلِ طِفْلِهِ، بَیْنی وَ بَیْنَكُمْ كِتابُ الله وَجَدّدی مُحَمّّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلّی الله عَلَیْه و الِهِ.، هذانِ سَیّدِا شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّهِ.، یا قَوْمُ اِنْ لَمْ تَرْحَمُونی فَارْحَمُوا هذا الطّفْلَ.، طبری از حضرت ابوجعفر باقر علیه السلام روایت كرده كه تیری آمد رسید بر گلوی پسری از آن حضرت كه در كنار او بود پس آن حضرت مسح می‌كرد خون را بر او و می‌گفت: اَلَلّهَمَّ احْكُمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْم دَعَوْنا لِیَنْصُرُونا فَقَتَلُونا.، متن شهادت نامه حضرت علی اصغر (ع)،


چهارشنبه 20 آبان 1388 :: نویسنده : س.ص.م.م ص
در تهنیت عید غدیر و مدح على (ع)


بتى كه راحت جان لعل روح پرور اوست ----- كمندگردن مه ، طره معنبر اوست
رخش ز خوبى محتاج زیب و زیور نیست ----- چراكه حسن خداداد زیب و زیور اوست
به سرو ماند بالاى او اگر دیدست ----- كسى كه سروروان ماه آسمان بر اوست
به مه ندارد نسبت بتى كه چشمه روز ----- به زیر طره شبرنگ سایه پرور اوست
دل صنوبرى من چوبید مى لرزد ----- ز بس تمایل درقامت صنوبر اوست
گرفته زلفش در مشت ، آتش زردشت ----- به تابناك رخش بین كه جاى آذر اوست
شگفت نیست اگر خال او نمى سوزد ----- ز تاب چهره ، كه این آتش ، آن سمندر اوست
رخش چو دسته گل چیده صبحدم از باغ ----- به گرددسته گل بسته سنبل تر اوست
بـه مـلـك حـسـن و ملاحت شهست و خال و خطش ----- كشیده هر طرفى صف، به جاى لشكراوست
بلى ز زلف و خط و خال ، لشكرى دارد ----- ولى زجان و دل عاشقان معسكر اوست
گرفته ابرویش از جبهه تا به زلف ، مگر ----- چوذوالفقار على كفر و دین مسخر اوست
بزرگ حجة یزدان ، ولى بارخداى ----- كه هم وصى رسول است و هم برادر اوست
شهى كه هست مى حب او ز خم غدیر ----- مییى كه هر دو جهان مست نیم ساغر اوست
قضا مطاوع یك دست او بود، لیكن ----- قدر متابع فرمان دست دیگر اوست
اگر چه افسر لولاك بر سر، احمد راست ----- طرازافسر لولاك پاك گوهر اوست
و گر چه كوثر و باغ بهشت ، زان نبى است ----- به دست ساقى كوثر بهشت و كوثر اوست
هر آن كه روى خدا را به چشم مى خواهد ----- بگو به روى على بنگرد كه مظهر اوست
درست ، دیدن او دیدن جمال خداست ----- چرا كه آینه حق نماى ، منظر اوست
اگر كه شرط وصایت به علم و فرهنك است ----- نبى مدینه علم و وصى او در اوست ...
درین همایون روزى كه آفرینش را ----- سرور وسور ز عید نشاط گستر اوست
سه روز خامه تكلیف نیست ، تا هر كس ----- كندنشاط و خورد مى اگر میسر اوست
براى نص ولایش درین همایون عید ----- نزول وحى خدا بر دل پیمبر اوست
یكى ز قرآن یا ایهاالرسول بخوان ----- كه حكم بلغ ،فرمان پاك داور اوست
هر آن كه منكر این آیتست و این قرآن ----- نظر به پاكى ذیل و عفاف مادر اوست
اگر وصى پیمبر هم از پیمبر نیست ----- چه اعتماد به دین و به شرع انور اوست



به ادامه مطلب مراجعه فرمائید...


نوع مطلب : ویژه نامه عید غدیر، ادبیات، دینی، عکس، 
برچسب ها : در تهنیت عید غدیر و مدح على (ع)، غدیریه در منقبت مولاى متقیان، در تهنیت عید غدیر و مدح امیرالمؤمنین على (ع)، در تهنیت عید غدیر، ساقى كوثر، در تهنیت عید غدیر و منقب شاه خیبرگیر امیرالمؤمنین (ع)، در تهنیت عید غدیر و مدح سیدالوصیین امیرالمؤمنین (ع)، در تهنیت عید غدیر و مدح امیرالمؤمنین (ع)، تركیب بند در عید غدیر، ( حاج میرزا حبیب خراسانى ت : 1266 ه و: 1327 ه . ق )، غدیریه ( علامه حائرى مازندرانى ت : 1297 ه .ق )، غدیر خم ( ملك الشعراى بهار ت : 1266 - و: 1330ه . ش )، غدیریه، تهنیت غدیر و منقبت امیر(ع ) ( آیتى بیرجندى ت : 1310 ه . ق - و: 1350 ه . ش )، عید سعید غدیر ( نجومى خراسانى ت : 1262 ه .ش - و: 1356 ه . ش )، عید غدیر خم ( صادق سرمد و: 1339 ه ش )، عید سعید غدیر (حسینعلى منشى كاشانى ت : 1271 ه . ش - و: 1349 ه . ش ) دیـوان میرزا محمد كاظم صبورى، به تصحیح و تحشیه محمد ملك زاده، كتابخانه ابن سینا، تـهران، 1342 ه . ش، صص 60 ـ 61 ـ 78 ـ 79 ـ 120 ـ 121 ـ 161 ـ 162 ـ 273 ـ 274 ـ 275ـ276 ـ 408 ـ 409. 2- دیوان حاج میرزا حبیب خراسانى، به سعى و اهتمام على حبیب، كتابفروشى زوار، تهران، چ 4، 1361 ه . ش، صص 324، 325 3- دیوان الادب، علامه حائرى مازندرانى، انتشارات توحید، 1337 ه . ش، ص 168 4- منظور بارگاه ملكوتى حضرت رضا(ع ) است . 5- ایـن قـصیده را شادروان بهار در سال 1283 شمسى هجرى كه آغاز شاعرى وى بوده است به حكم وظیفه ملك الشعرایى آستان قدس رضوى سروده است . 6- دیـوان اشعار شادروان محمد تقى بهار ملك الشعرا، ج 1، چ2، 1344 ه .ش . از انتشارات امیر كبیر، صص 16، 144 7- بهارستان، آیه اللّه حاج شیخ محمد حسین آیتى، چ 2، مشهد، انتشارات دانشگاه فردوسى، ص 381. 8- دیوان نجومى خراسانى، نقد و تدوین : حسین نجومیان، بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى، 1373ه.ش، ص 74 9- دیوان نجومى خراسانى، ص 79 10- دیوان نجومى خراسانى، ص 81، 82 11- برابر برخى روایات عید غدیر با تحویل حمل و نوروز مطابق بوده است . 12- سروده هایى براى مولا على (ع )، كتاب سرا، خردادماه 1363 ه . ش 13-غدیر در شعر فارسى، صص 113، 114 و 115، اشعار عید غدیر خم، شعر عید سعید غدیر خم،


یکشنبه 17 آبان 1388 :: نویسنده : س.ص.م.م ص
آیت الله سبحانى

در رویداد «غدیر» گذشته بر آیه «تبلیغ» یعنى آیه: «یا اَیّها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك» دو آیه دیگر نازل شده و به حادثه رنگ ابدى و جاودانى بخشیده است این دو آیه عبارتند از:

1- آیه اكمال دین .

2- آیه سؤال عذاب.

اینك پیرامون هر دو آیه به بحث و گفتگو می ‏پردازیم :
«الیوم یئس الذین كفروا من دینكم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتى و رضیت لكم الاسلام دیناً» 1
«امروز كافران از (نابودى) دین شما نومید شدند از آنان مترسید و از من بترسید، امروز دین شما را تكمیل كردم و نعمت خود را به پایان رسانیدم و اسلام را به (عنوان) دین، براى شما برگزیدم».

به ادامه مطلب مراجعه فرمائید....


نوع مطلب : عکس، ویژه نامه عید غدیر، اثبات ولایت (امامت ) برحق علی (ع)، 
برچسب ها : اثبات غدیر در قرآن ـ آیت الله سبحانى آیه اكمال دین . 2- آیه سؤال عذاب.، در رویداد «غدیر» گذشته بر آیه «تبلیغ» یعنى آیه: «یا اَیّها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك» دو آیه دیگر نازل شده و به حادثه رنگ ابدى و جاودانى بخشیده است این دو آیه عبارتند از:، تعیین جانشین و استیلاء یأ‏س، مدارك نزول آیه در غدیر الولایة تألیف طبرى (متوفاى 310 ه'). 2- تفسیر ابن كثیر شامى، (774 ه') ج 2، ص 14. 3- تفسیر الدرالمنثور سیوطى شافعى، متوفاى (911 ه') ج 2، ص 259 و الاتقان، ج 1، ص 31 (طه 1360). 4- تاریخ ابوبكر خطیب بغدادى، متوفاى (43) ج 8، ص 290. 5- شیخ الاسلام حموینى، در فراید السمطین باب 13. 6- خوارزمى، متوفاى (568 ه') در مناقب ص 80 و 94. 7- تاریخ ابن كثیر، ج 5، ص 2101. 8- تذكره سبط ابن جوزى حنفى، متوفاى (654) ص 18.، اقوال و روایات وارد از طریق اهل سنت را كه همگى گواهى می ‏دهند كه آیه «الیوم اكملت» در روز غدیر نازل شده است، گروهى از مفسران مانند فخر رازى در «مفاتیح الغیب» و آلوسى در «روح المعانى» و عبده در «المنار» نقل مى‏كند كه پیامبر پس از نزول این آیه، بیش از هشتاد و یك روز عمر نكرد.، اثبات حقانیت ولایت علی (ع)، متن ادبی اثبات عید سعید غدیر خم، مدارك اثبات ولایت علی (ع)، قرآن در مورد علی چه می گوید، آیات اثبات غدیر خم، متن ادبی عید سعید غدیر خم، متن ادبی عید الغدیر، سعید سعید غدیر خم، متن ادبی مذهبی، متن ادبی اسلامی، 1- سوره مائده، آیات 67 و .3 و سوره معارج، آیه ‏هاى 1 - .3 بعداً پیرامون آیه‏ هاى دوم و سوم بحث خواهیم كرد. 2- الدرالمنثور، ص 365 و ج 2، ص 251. 3- سوره بقره، آیه 109. 4- سوره طور، آیه 30. 5- به كتاب شریف «الغدیر» ج 1، صفحات 112 مراجعه فرمائید. 6- این مطلب در كتاب‏هاى تاریخ و حدیث آمده است و بخارى، آن را در نقاط مختلفى ازصحیح خود نقل كرده ازآن جمله، كتاب «العلم» ص 22، و مسلم در صحیح خود ج 2، ص 14 كتاب «وصایا» نیز آورده است . 7- سوره انفال، آیه 32. 8- سوره معارج، آیه‏هاى 1 - 3. 9- مجمع البیان، ص 352. 10- الغدیر، ص 439 - 246. 11- سوره انفال، آیه 32 12- سوره انفال، آیه 33 خداند هرگز آنها را عذاب نمی ‏كند تا تو در میان آنان هستى، و همچنین خداوند آنان را عذاب نمی ‏كند در حالى كه استغفار كنند. 13- الغدیر، ص 248 - 266.،




درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : س.ص.م.م ص
موضوعات
نویسندگان
نظرسنجی
نظر شما درمورد این وبلاگ چیست







جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :